总别同异，成坏行布。圆融无碍，尘人衆剎。非宽剎入，衆尘非隘。居士笔端，宣畅果海。因源自在，我今说偈。贊扬同证，一真法界。

上苑玉池方解冻，人间杨柳又垂春。山堂尽日焚香坐，长忆毘耶多口人。

毛锥子上通消息，争似亡言绝见知。后夜一轮空界月，清光千里共依依。

紫岩分惠建谿茗，妙喜答以青州衫。得人一牛还一马，前三三与后三三。

善住庵中人，从来无所住。只这无住心，便是安身处。

万物备于我，我观卒未休。智者返观我，纵横得自由。

尘无自性，揽真成立。拟和其光，同亦俱失。外既匪宽，内亦不窒。是义非虚，亦复非实。庵中主人，如玉处石。作如是观，千载一息。

非湛非摇此法源，当机莫厌假名存。直须过量英灵汉，方入无边广大门。万境交罗元不二，六窗昼夜未尝昏。翻思庞老事无别，掷剑挥空岂有痕。

人言至乐在此谷，孰信乐为谷所移。以乐均施不乐者，方名真乐丈夫儿。

不于三界现身意，棹举何如愦愦时。寄语轩中燕坐者，好看新月下前谿。

此庵非小亦非大，堪笑石头空捏怪。不知法界即此庵，彊谓此庵含法界。而今欲识住庵人，万象之中独露身。妙喜为写此庵榜，要与太虚为近邻。

勇勐精进过量人，号曰芗林大居士。住无变易真实处，而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业，成办出世胜方便。而能于此方便中，幻出难思诸境界。复于难思境界中，而现种种殊胜事。华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。光色清凈如金刚，世间无有能坏者。又如无热宝池，四...

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。拟心求凈即染污，况复比伦诸佛土。又如梦中所见物，所见虽有不可取。如是通达无有疑，凈心心义炳然现。是义现矣难测量，超诸色相离言说。过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。一切含识有情类，平等于义如实了。善哉奇特过量人，...

妙高堂，随所至。榜未悬，落第二。似勐焰，藏蚊蚋。拟承当，生妄计。德云师，安有作。在别峰，亦宽廓。住佛地，何所旋转。我作铭，任图度。

若能转物，即同如来。咄哉瞿昙，诳諕痴獃。物无自性，我亦非有。转者为谁，徒劳心手。知无自性，复是何物。瞥起情尘，扪空揣骨。此菴无作，住者何人。具顶门眼，试辨疏亲。

言前荐得已天涯，句后承当路转赊。一击铁关如粉碎，水天空阔雁行斜。

骨肉都还父母了，不知那箇是那咤。一毛头上翻身转，一一毛头浑不差。

近来学佛人，少见不颠倒。唯务资谈柄，弃大而就小。昧却直截事，外边打之遶。毕竟那一着，何曾得分晓。独有庄居士，真实没虚矫。断除烦恼根，烈火烧干草。心地既安然，魔境岂能扰。任尔闹浩浩，我常静悄悄。末后示真归，如脱破布袄。加趺入禅定，皓月临清沼。...

稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。衆生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，...

随物现处，廓清寰宇。不动神情，气吞项羽。