古人骨，多灵异。贤子孙。密安置。此一门，成孝义。人未达，莫差池。须志固，遣狐疑。得安静，不倾危。向即远，求即离。取即失（一作「急」），急（一作「失」）即迟。无计校，忘觉知。浊流识，今古僞。一剎那，通变异。嵯峨山，石火起（一作「气」）。内里发...

一束茆，草六分，盖得庵，无子门。藏头人，入去却，转头来，语浑{山/沦}。

的的无兼带，独运何依赖。路逢达道人，莫将语嘿对。

尽日坐虚堂，静思绝参详。更无迴顾意，争肯置平常。

语里埋筋骨，音声染道容。即时纔妙会，拍手趁乘（一作「乖」）龙。

天寒宜曝日，归堂一食倾。思着未生时，宜然任他清。只摩寻[□]时，明镜非明镜。独坐觉虚凉，行时也只宁。

有一语，全规矩，休思量（一作「惟」），不自许。路逢同（一作「达」）道人，杨眉省来处。踏不着，多疑虑，却思量（一作「看」），带伴侣。一生参学事无成，慇懃抱得栴檀树。

三句语，究人玄。迅面目，示豁然。开两路，备机缘。投不遇，说多年。

满口语，无处说，明明向道人（一作「人道」）不决。急着力，勤咬囓，无常到来救不彻。口里话（一作「语」），暗嗟（一作「瑳」）切，快磨古锥净挑揭。理尽觉，自护持，此生事，吾（一作「终」）不说，玄旨（一作「学」）求他古老吟，禅学须穷心影绝。

去年未是贫，今年始是贫。去年无卓锥之地，今年锥也无。（《五灯会元》卷九作：「去年贫未是贫，今年贫始是贫。去年贫犹有卓锥之地，今年贫，锥也无。」）。

一挃（一作「撃」）忘所知，更不自（一作「假」）修持（一作「治」）。[动容扬古路，不堕悄然机]（二句据《景德传灯录》卷十一补。）处处无踪迹，声色外威仪。十（《五灯会元》卷九作「诸」）方达道者，咸言上上机。