吾本来唐国（《景德传灯录》作「兹土」），传教（《景德传灯录》作「法」）救迷情。一花开五叶，结果自然成。（《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗密经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》）（按：此首亦出唐人依託。）。

鸟来上高堂欲兴（《天圣广灯录》作「惊」），白云入地色还青。天上金龙日月明，东阳海水清不清。首捧朱（《天圣广灯录》作「珠」）轮重复轻，虽无心眼转惺惺（《天圣广灯录》作「醒醒」）。不见（《天圣广灯录》作「具」）耳目善观听，身体元无空有形。不说姓...

可怜明月独当天，四箇龙儿各自迁。东西南北奔波去，日头平上照无边。

高峰（《天圣广灯录》作「岭」）逢人又脱衣，小蛇虽毒不能为。可中井底看（《天圣广灯录》作「着」）天近，小是沙弥善大机。大浪虽高不足知，百年凡木长干枝。一鸟南飞却归北，二人东往却（《天圣广灯录》作「复」）还西。

日月幷行君（《天圣广灯录》作「若」）不动，即无冠子上山行。更惠一峯添翠岫，玉教人识始知名。

寄公席[帽]（脱）（从《天圣广灯录》改）权时脱，蚊子之虫惭小（《天圣广灯录》作「足去」）形。东海象归披右服（《天圣广灯录》作「石胀」），二处蒙恩总不轻。

八月商尊飞有声，巨福来羣（《天圣广灯录》作「祥」）鸟不惊。怀抱一鷄来赴（《天圣广灯录》作「重起」）会，手把龙蛇在两楹。

说小何曾小（《天圣广灯录》作「说少何曾少」，希字是也）言流又不流。（迁字是也）草若除其首，（石头无草）三四继门修。（传法弟子人数，准其传法人数，应云十七继门修也。○以上十七首，均见《祖堂集》卷二。《五灯会元》卷一录其一、其二、其四三首。《古...

走戊与朝邻，（走戊者，越字，忠国师是越州人也。与朝邻者，为国师）鹅乌子出身。（鹅者，鹅州也，今越州是。乌者，鸣鹤县也，今诸暨县是，国师生此县也）二天虽有感，（二天者，肃宗、代宗二帝也。有感者，帝礼为师也）三化寂无尘。（三化寂无尘者，二帝与国...

八（《天圣广灯录》作「九」）女出人伦，（八女者，安字也。出人伦者，为国师也。）八箇绝婚姻。（个箇者，安字。绝婚姻者，安徒难为绍继之）杇床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚，（杇床者，老字也。六脚者，则天、中宗，腾腾坦然圆寂，百五十五年住世，破...

本是大虫勇，（印宗法师本是小乘，喻如大虫，不是师子）迴（《天圣广灯录》作「翻」）成师子谈。（迴者，传也。迴小作大，印宗法师礼六祖便悟上乘，是成师子吼）官家封马岭，（封者，印也。马岭者，宗也。印宗曾为讲经法师也）同详三十三。（同详者，同学也。...

灵集媿天恩，（灵者，神。集者，会也。媿者，荷也。天恩者，泽也。神会大师住洛京荷泽寺）生{牙丿=丶}二六人。（生{牙丿=丶}者，师资也。二六者，会大师弟子十二人也）法中无气味，（法中者，佛法也。会大师传佛知见，甚深法也。无气味者，缘北宗秀大师弟子普...

艮地生玄旨，（艮地者，东北也。神秀和尚从五祖下传一枝法，在北自为立宗旨也）通尊媚亦尊。（通尊者，謚号大通禅师也。媚者，秀也。亦尊者，三帝所尊敬，故亦尊也）比肩三九（《天圣广灯录》作「吼」）族，（比肩者，同学也。三九族者，十二人也。秀大师同学...

领得[弥勒]（珍勤）（从《天圣广灯录》改）语，（领得者，马大师于让大师处领语也）离乡日日敷。（离乡者，南方也。日日者，昌字也。敷者，演也。马大师归至洪州南昌寺，敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路，（移梁者，梁都也。近路者，...

捧（《天圣广灯录》作「奉」）物何曾捧，（捧者，惠字）言懃又不懃。（懃者，能也。六祖名能）唯书四句偈，（唯书四句偈者，神秀和尚呈四句偈，□能和尚亦呈四句偈，故言四句偈）将（《天圣广灯录》作「为」）对瑞田人。（瑞田人者，神秀和尚南阳嘉禾县瑞田人...

三四全无我，（三四者，七也。五祖七岁遇道信大师，无人我出家也）隔水受心灯。（隔水者，五祖于蕲州蕲水得传四祖心印，故言受心灯。）尊号过诸量，（过量者，弘字也）逢嗔不起曾（《天圣广灯录》作「从嗔不起增」。不起者，忍字也）。

起自求无（《天圣广灯录》作「不」）碍，（有一沙弥，年十四，名道信，来礼拜问：「唯愿和尚，教某甲解脱法门。」故言求无碍）师傅我没绳。（师者，三通也。我没绳者，既无人缚汝，即是解脱）路上逢僧礼，（路上者，道也。礼者，信也。四祖大师名道信）脚下六...

初首不称名，（后周第三主己卯之岁，有一居士，不称姓名，故言不称名）风狂又有声。（风狂者，三祖有风病。有声者，远近皆知有病，故言有声也。）人来不喜见，（人来不喜见，患风之形状）白宝初平平。（白宝者，玉也。玉边作祭，璨字也。三祖名璨大师。）。

尊胜今藏古，（尊胜者，妙智也。古者，可大师，本有妙高之性，性被烦恼覆之，未现了，故言藏也。）无肱亦（《天圣广灯录》作「又」）有肱。（肱者，手也，可大师求法断臂也。）龙来方受（《天圣广灯录》作「授」）宝，（龙来者，初祖西来也。方受宝者，二传法...

震旦虽阔无别路，（震旦者，唐国也。无别路者，唯有一心之法，让大师化导如此也。）要假姪（《古尊宿语录》、《五灯会元》作「儿」）孙脚下（《天圣广灯录》作「上」）行。（姪孙者，今时传法弟子也）金鸡解衔一颗米（《古尊宿语录》、《五灯会元》作「一粒粟...