释祖钦的作品全集
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传义上人
宋代:释祖钦
直指之道,义不可传。不立文字,昭昭现前。万里不挂片云,一亘白日青天。声前有意,句后无言。理事双遣也,木头碌碡。 -
惠性上人
宋代:释祖钦
惠性忽通,差别无碍。七纵八横,得大自在。向微尘里转浑身,影落五湖云水外。问时人,会不会。明白一句子,卞璧无瑕,骊珠绝颣。 -
嗣牧上人
宋代:释祖钦
先以放,嗣以牧。两鼻穿,四蹄秃。有阑圈,无拘束。山自青,水自绿。从来饥饱不相干,幻泡影中休碌碌,单单赢得这题目。 -
允宽上人
宋代:释祖钦
初无允诺,宽着程限。一似跳黄河,尽力要合眼。跳过跳不过,直要横担板。南北天高云淡淡,渔歌秋色晚。 -
法茂上人
宋代:释祖钦
野鸟山花能说法,茂林脩竹是参徒。时常举一箇心字,觌面当机见也无。云埋夜月,冰透玉壶。明暗双忘,理事一如,差乎缘木求鱼。 -
法立上人
宋代:释祖钦
万法无根,从何而立。一念心坚,银山铁壁。发大誓愿,大解脱幢。万木生秋风自凉,庭前一阵桂花香。 -
如珠上人
宋代:释祖钦
等闲剔出影团团,一一如珠走玉盘。风前灿灿宝光寒,落落谁从转处看。当随机括动,休被眼睛瞒,鱼目光生也一般。天上蟾蜍水底浴,明暗不相干。 -
普义上人
宋代:释祖钦
云门普,赵州无。二字一义,茄子落苏。提起便会,直入圣贤阃域。声前拟议,未免者也之乎。且听端的下箇註脚,俱。 -
行坦上人
宋代:释祖钦
细行循循,大道坦坦。得处至要,用处至简。从上一千七百人,七纵八横,大机大用。肩上无过担片横版,顶门只具一只正眼。譬如斩一握丝,一斩俱斩,一切尽斩。 -
本善上人
宋代:释祖钦
本来面目,善自参详。六般神用,昼夜放光。不须拟议,切忌承当。风前一阵木犀香,金粟花黄。 -
智贤上人
宋代:释祖钦
智者必贤,正者不偏。平坦性地,朗我心天。折旋俯仰,诸佛现前。一光同照,万象枞然。 -
了明上人
宋代:释祖钦
了明明了,孤光皎皎。夜永月寒,云开天晓。二浙江山拄杖头,脱略根尘静悄悄。大明当空,无幽不照。如是行脚,行脚事了。百炼精金,由指而遶。 -
道从上人
宋代:释祖钦
惟道是从,惟心是宗。空即是色,色即是空。梦幻了了,来去匆匆。水中之月,树上之风。作如是观,无塞不通。 -
道可道者
宋代:释祖钦
道可道,非常道。名可名,非常名。名既非常,如器中锽。道既非常,如日之光。如器中锽,声出于内。如日之光,光照无方。夫如是乃可称有道之者,非独善一身,而达之万邦。 -
觉初上人
宋代:释祖钦
灵觉之初,廓然太虚。巘云平岳顶,海月照珊瑚。描不如,画不如,咏不如,一段灵光今古无。元是兜率桥头,三生藏里夜明珠。 -
克圆上人
宋代:释祖钦
克期取证,功行已圆。湘南潭北,一月在天。五峰深处,万象皎然。相见不须抚背,痛与肋下三拳,掣风掣颠。 -
智远上人
宋代:释祖钦
智聪则远,机圆自转。似走盘珠,如万花苑。开落不在春秋,动静不滞去留。云悠悠,水悠悠。天外月如鈎,雪峰衮出三箇木毬。 -
元觉上人
宋代:释祖钦
妙觉明浄,元无所觉。如鄱阳湖,秋波不作。亦若匡庐,云平月壑。笠顶西风闲去来,拄杖头边空索索,打碎灵龟殻。 -
祖机上人
宋代:释祖钦
灵妙之机,佛祖莫知。疾则蹉过,迟非所宜。灵在自己,妙在日用。喫饭着衣,一静一动。动静两忘,波停岳耸。 -
志满上人
宋代:释祖钦
夫志在谦毋自满,勿以其长跨人短。海因有量天亦聋,人未有德休恃聪。君不见水涸山枯物憔悴,春暖风和蝶蜂至。欲在丛林立此身,学以成其志。