国务

先秦:姜子牙

  文王问太公曰:“原闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?” 

  太公曰:“爱民而已。” 

  文王曰:“爱民奈何?” 

  太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。” 

  文王曰:“敢请释其故。” 

  太公曰:“民不失务,则利之;农不失时,则成之,省刑罚,则生之;薄赋敛,则与之;俭宫室台榭,则乐之;吏清不苛扰,则喜之。民失其务,则害之;农失其时,则败之;无罪而罚,则杀之;重赋敛,则夺之;多营官室台榭以疲民力,则苦之;吏浊苛扰,则怒之。故善为国者,驭民如父母之爱子,如兄之爱弟。见其饥寒,则为之忧;见其劳苦,则为之悲;赏罚如加于身,赋敛如取己物。此爱民之道也。” 

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国务译文

周文王询问太公:“我想听听治理国家最重要的要务。想要君主得到尊崇、百姓安居乐业,应当怎么做?”

太公说:“关键不过爱护百姓罢了。”

文王问:“要怎样爱护百姓?”

太公说:“使百姓得到利益而不损害他们;促成百姓生产而不破坏;保全百姓性命而不妄加杀戮;多给予百姓而不强取;让百姓安乐而不使他们困苦;令百姓喜悦而不激起怨恨。”

文王说:“恳请您解说其中的含义。”

太公说:“百姓不丧失谋生本业,就是给他们利益;农耕不耽误时节,就是促成民生;减少刑罚,就是保全百姓生命;减轻赋税,就是给予百姓财物;不大兴土木修建楼台宫室,百姓就能安乐;官吏清廉、不苛刻骚扰民众,百姓就能心生欢喜。

反过来讲:百姓失去谋生职业,便是损害他们;农耕贻误农时,便是毁坏生计;百姓无罪却遭受惩罚,等同于残害;赋税繁重,便是掠夺;大肆修建宫室楼台,耗尽民力,就会使百姓困苦;官吏贪暴、横征骚扰,就会激起百姓怨怒。

所以善于治理国家的君主,管理百姓如同父母疼爱子女,兄长爱护弟妹。看见百姓饥寒便为之忧虑,看见百姓辛劳便为之感伤;施行赏罚,如同施加在自己身上;征收赋税,如同取用自己的财物。这就是爱民的根本方法。”


参考资料:
典籍通网
姜子牙(约前1156年—约前1017年),姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,也称吕尚,别号飞熊。商朝末年人。姜子牙是齐国的缔造者,周文王倾商,武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位,儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”。

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