后序

明代:申斗垣

尝闻秦越人疗疮疡以 脂凤卵.俞拊疗疮疡以麟腊龟趾.术贵则药奇.宗兄斗垣公以儒生早岁游侠建康.HT 牛首燕矶栖霞茅君洞天诸名胜.多遇异人授异方.知白日冲举之术.乃厌薄儒.而间以其绪窥医.尤精外科.其方针藏肘后.亦颇济人.人莫测其秘.试之.病辄收奇迹.全活人无算.公丰神俊爽.两眸烨烨映.一见知非常人.年近耆而不屑以指使.不佞弟尝侍公.公曰.若知医乎.医者意也.得意者亡法.何论方.然秦越人以神医闻.必先受禁方长桑君所.奈何废方.世医棼知.率未及一笑.而求谐六律隶奉常甚者托言师心.倍轩岐四氏而自用.彼剽陈言为神.悖矣.师心蔑 古悖之悖矣.与其师心.毋宁执方.与其执方.毋宁穷理.理者玄之又玄.君臣佐使异用.寒热虚实异齐.多寡轻重异宜.亢承异制.不即方.不离方.妙在得意是之谓.玄道在是矣.乃出一编名外科启玄.不佞弟手是编而卒业.论凡一佰二十有奇.毒发类凡二百三十有奇.方凡一千有奇.析为十二卷.合为一编.不欲针藏肘后.行且寿剞劂氏.以公之九围千 .盖欲登世世于寿域.公之阴行善使学医者HT .用仁心何深挚哉.不但术贵药奇而已.因思吾宗肇自轩辕.为医鼻祖.至唐开元间.进士秦芝公白日冲举.赐号妙寂灵修真人.为吾家乘祖.其他文武忠孝.姑未暇论.即公知白日冲举之术.又以外科启玄.先以伤寒观舌心法二书行世.真其苗裔耶.抑闻祖先神圣发祥.后有子姓.必有克肖者兴.以缵修前烈.良不诬矣.公姓申氏讳拱辰.字子极.别号斗垣.委不佞弟题诸简末.忝在一体.而分敢以不文辞辄不逊而为之序.

时万历三十有二载岁德次舍甲辰

菊月吉旦从弟五常拜手撰

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申斗垣,生于晚明。是一位比较激进的外科医师,他对华佗剖腹手术未能流传深表惋惜,并力求自己能启外科之玄妙,并以外科病手术治疗每获奇效而闻名。撰有《外科启玄》(1604年)一书,倡导“以利刀去之”或“以利刀割去,银烙匙烧红一烙止血”等外科手术,切除筋瘤和血瘤。他虽生于晚明,但其书对清代外科之发展多有影响。

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