明疮疡标本论

明代:申斗垣

夫疮疡者.乃疮之总名也.疮者伤也.肌肉腐坏痛痒.苦楚伤烂而成.故名曰疮也.疮之一字.所包者广矣.虽有痈疽疔疖瘰 疥癣疳毒痘疹等分.其名亦止大概而言也.又云外科者外之一字.言疮虽生于肌肤之外.而其根本原集予脏腑之内.经云.营气不从.逆于肉理.乃生诸疮毒是也.当察其疮生于何经部位.则知何经先病为本.次则察其有何苦楚.兼现何经症候则为标.既明其标本.治之亦然.对症主治.内托为本.次则调泻营气.营气者.即胃气也.去其兼现之症为标.使其经络流通.脏腑内无壅滞.非苦寒之剂不能除也.此治疮标本之法神矣.药下于咽.其痛立止.何必其乳香没药乎.后学疮科.若不熟玩此等议论.恐临症处方.岂能便自胸中了然哉.

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申斗垣,生于晚明。是一位比较激进的外科医师,他对华佗剖腹手术未能流传深表惋惜,并力求自己能启外科之玄妙,并以外科病手术治疗每获奇效而闻名。撰有《外科启玄》(1604年)一书,倡导“以利刀去之”或“以利刀割去,银烙匙烧红一烙止血”等外科手术,切除筋瘤和血瘤。他虽生于晚明,但其书对清代外科之发展多有影响。

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