阳起石

宋代:唐慎微

(阳起石_图缺)

味咸,微温,无毒。主崩中漏下,破子脏中血,症瘕结气,寒热,腹痛,无子,阴阳痿不起,补不足,疗男子茎头寒,阴下湿痒,去臭汗,消水肿。久服不饥,令人有子。

一名白石,一名石生,一名羊起石,云母根也。生齐山山谷及琅邪或云山、阳起山。采无时。(桑螵蛸为之使,恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮,畏菟丝。)

陶隐居云∶此所出即与云母同,而甚似云母但浓实尔。今用乃出益州与矾石同处,色小黄黑即矾石。云母根未知何者是?俗用乃稀。《仙经》亦服之。唐本注云∶此石以白色、肌理似殷孽,仍夹带云母绿润者为良,故《本经》一名白石。今有用纯黑如炭者,误矣。云母条中既云黑者名云胆,又名地涿,服之损人,黑阳起石必为恶矣。《经》言生齐山,齐山在齐州历城西北五、六里,采访无阳起石,阳起石乃齐山西北六、七里卢山出之。《本经》云∶或云山,云、卢字讹矣。今泰山、沂州唯有黑者,其白者独出齐州也。臣禹锡等谨按吴氏云∶阳起石,神农、扁鹊∶酸,无毒。桐君、雷公、歧伯∶咸,无毒。季氏∶小寒。或生泰山。杨损之云∶不入汤。药性论云∶阳起石,恶石葵,忌羊血。味甘,平。主补肾气,精乏腰疼,膝冷湿痹,能暖女子子宫久冷,冷症寒瘕,止月水不定。萧炳云∶阳起石,臣。南海药谱云∶阳起石唯泰山所出黄者绝佳,邢州鹊山白者亦好。日华子云∶治带下,温疫,冷气,补五劳七伤。合药时烧后水淬用,凝白者为上。

图经曰∶阳起石,生齐山山谷及琅邪或云山、阳起山。今唯出齐州,他处不复有,或云邢州鹊山亦有之,然不甚好。今齐州城西唯一土山,石出其中,彼人谓之阳起山,其山常有温暖气,虽盛冬大雪遍境,独此山无积雪,盖石气熏蒸使然也。山唯一穴,官中常禁闭。至初冬,则州发丁夫,遣人监视以之。岁月积久,其穴益深,才凿他石,得之甚艰。以色白、肌理莹明若野狼牙者为上。亦有夹他石作块者不堪。每岁采择上供之,余州中货之,不尔,市贾无由得也。货者虽多,而精好者亦难得。旧说是云母根,其中犹夹带云母,今不复见此色。古服食方不见用者,今补下药多使之。采无时。

丹房镜源∶阳起石,可为外匮。青霞子∶阳起,治肾之疾。

衍义曰∶阳起石,如野狼牙者佳。其外色不白,如姜石。其大块者,亦内白。治男子、妇人下

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唐慎微,宋代著名医药学家。字审元。成都华阳人,一说蜀州晋原(今四川崇庆)人,后迁居成都。世业医,对医药造诣颇深。元祐(1086~1094)年间师事李端伯。治病多效,且不论贵贱,不避寒暑风雨,有召必往,或不取诊金,只求赠以名方秘录。经多年广采博辑,编成《经史证类备急本草》(简称《证类本草》)三十一卷,目录一卷。此书为集北宋以前本草学大成之作。尚书左丞蒲宗孟见其所著,欲奏一官,拒而不受。子二人及婿张宗说(字岩老)皆受其传授,为成都名医。

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