蝼(音娄)蛄(音姑)

宋代:唐慎微

(蝼(音娄)蛄(音姑)_图缺)

味咸,寒,无毒。主产难,出肉中刺,溃痈肿,下哽噎,解毒,除恶疮。一名蟪蛄,一名天蝼,一名 (音斛)。生东城平泽,夜出者良,夏至取,曝干。

陶隐居云∶以自出者,其自腰以前甚涩,主止大小便。从腰以后甚利,主下大小便。若出拔刺,多用其脑。此物颇协神鬼,昔人狱中得其蟪力者。今人夜忽见出,多打杀之,言为鬼所使也。臣禹锡等谨按蜀本注云∶《尔雅》曰∶ ,天蝼是也。《图经》云∶夏至取,今所在有之。尔雅疏云∶一名硕鼠。《夏小正》三月云∶ 则鸣是也。日华子云∶冷,有毒。治恶疮水肿,头面肿,入药炒用。

图经曰∶蝼蛄,生东城平泽,今处处有之。穴地粪壤中而生,夜则出求食,人夜行忽见出,多打杀之,言其为鬼所使也。夏至后取,曝干,以夜出者良。其自腰以前甚涩,主止大小便,或云止小便。自腰以后甚利,主下大小便。若出拔刺,多用其脑,此一名 。《尔雅》云∶,天蝼。《夏小正》篇云∶三月 则鸣是也。《广雅》云∶一名硕鼠,《易》晋如硕鼠。

孔颖达《正义》云∶有五能而不能成技之虫也。又引蔡邕《劝学篇》云∶硕鼠五能不成一技术。注云∶能飞不能过屋;能缘不能穷木;能游不能度谷;能穴不能掩身;能走不能免人。

《荀子》云∶梧鼠五技而穷。并为此蝼蛄也。而《魏诗》硕鼠刺重敛。《传》注∶皆谓大鼠。则《尔雅》所谓硕鼠,关西呼为 (音瞿)鼠者。陆机云∶今河东有大鼠,能人立,交见两脚于颈上,跳舞善鸣,食人禾苗,人逐则走木空中,亦有五技,或谓之雀鼠,其形大,然则蝼蛄与此鼠二物而同名硕鼠者也。蝼蛄有技而穷,此鼠技不穷,故不同耳。蝼蛄又名梧鼠,《本经》未见也。今方∶家治石淋导水,用蝼蛄七枚,盐二两,同于新瓦上铺盖焙干,研末。温酒调一钱匕,服之即愈。

圣惠方∶治十种水病,肿满喘促不得卧。以蝼蛄五枚,干为末。食前汤调半钱匕至一钱,小便通,效。外台秘要∶治鲠。蝼蛄脑一物吞,亦治刺不出,敷之刺即出。孙真人∶治箭镞在咽喉,胸膈及针刺不出。以蝼蛄捣取汁滴上,三、五度箭头自出。

衍义曰∶蝼蛄,此虫当立夏后,至夜则鸣,《月令》谓之蝼蝈鸣者是矣。其声如蚯蚓,此乃

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唐慎微,宋代著名医药学家。字审元。成都华阳人,一说蜀州晋原(今四川崇庆)人,后迁居成都。世业医,对医药造诣颇深。元祐(1086~1094)年间师事李端伯。治病多效,且不论贵贱,不避寒暑风雨,有召必往,或不取诊金,只求赠以名方秘录。经多年广采博辑,编成《经史证类备急本草》(简称《证类本草》)三十一卷,目录一卷。此书为集北宋以前本草学大成之作。尚书左丞蒲宗孟见其所著,欲奏一官,拒而不受。子二人及婿张宗说(字岩老)皆受其传授,为成都名医。

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