阴虚

明代:周之千

语云∶阴常不足,阳常有余。故人生受病,若先起于七情,内伤元气,而后及于血气,此从内而及外,阴病十居八九,阳病十居一二。若因外感先伤气血,而后及于内者,则阳证多而阴证少矣。经云∶男子十六而精通。此常度也。有未至其期,而以人为强通其精者,则四体之内,阴气有不满之处,异日多有难状之证。有身体常常恶寒者,盖肾藏精而属水,水涸不能制火,则火燔灼其阴,以致阴虚火动而恶寒,非真恶寒也。盖火极似水,故身中悃懒,觉乎洒淅有似恶寒之状,但日夜无度,静而或作,动而益觉其虚,若神思少息,略得一静,火即潜伏,遇暖而寒即解矣。若动作时发热,静时即止,止时手足心如火烙,或面赤、耳鸣、咽痛,斑疹随出随没,或胸前、两足内忽然作热,有如电状,来无常度,去亦无定,口鼻出入气息时有焦腐之气,寤寐不安而呻吟,唇红舌焦而燥黑,足心似炙,气从脐下入腹,或唇舌、小腹、两胁如火烙,或腰痛如折,骨痿不能起床,遍体疼痛,舌本强而不能言,此少阴之脉系舌本故也。或耳鸣如波涛、蝉鸣、鹊噪、琴瑟之声,或耳闭不能听,至夜多梦,睡时惊骇不宁,魂飞魄荡,喜暗恶明而怕见人,或妄见鼠窜蛇行、孩童前后相戏,自觉手足脱落,或头玲珠堕下,或见有人同伴同眠,或鬓发显然如有人揪扯,各样异患不一,总皆肾虚阴不足,火动变见之故也。此不可妄为痰火,遽用燥烈苦寒之药,亦不可执丹溪之法,一例以四物汤加知、柏之类治之。夫知、柏、芩、连,泄有余之火,用之得当,则能祛邪,而元气自复,故有裨益;若真元不足,而亦以此用之,反泻天真,以致大便泄泻,饮食少进,胃气虚而肌肉削,往往致死,不可胜计。又不可执阳旺能生阴之说,治以补中。初用一、二帖,略以为中病,久泥于此,岂不谬哉!若房劳伤肾,只宜补水益元汤加减,而诸证悉愈。或有津液之阴不足而火动,发热恶寒;又有精髓之阴不足而火动,则口干舌燥;又有营血之阴不足而火动,遣精梦泄。《内经》言天气不足,地气乘之;地气不足,天气乘之。昼剧则阳不足,夜剧则阴不足。又有营血衰少,感冒风寒,邪入阴分,午夜发热,宜四物加降火清热之味则愈。或大怒伤肝而内动风热,致气血错乱,留滞阴分发热者,宜疏肝补阴清热则愈。有因饮食惊恐与食相挟,致伤阴气,留滞于阴分而为患者,此阴分受伤,至夜发热,而似乎阴虚火动,其证不同,必须穷本求源,庶几医无谬妄,而病无横夭。经云∶阳火易救,阴火难扶,若真阴虚弱,药非百剂,功非岁月,何能全愈?其他外来有余之邪及过餐炙 膏粱浓味,以致病热为患者,非惟黄芩、黄连、知母、石膏之类可用,即硝、黄亦罔顾矣。虽然亦可用之于壮盛,若元气衰弱,当先补元气,而后祛邪,如邪盛,又当攻补兼施,量其虚实而施

补水益元汤

熟地(四钱) 生地 麦冬 当归(各二钱) 白芍 甘草(各一钱) 五味(二十粒) 大枣(三枚)

熟地大补五脏之阴,安神志,健精脉而填骨髓,故用为君;生地能滋阳退热,有益精壮神之四味大补元阴之圣药也。麦冬清心除烦退热,同五味补元精而止渴,保金益水,勿使火邪伤肺。若火炎伤金而喘嗽者,五味又当慎用。甘草泄心火,心藏神,能降神中之火也。若怔忡恍惚,夜卧不安,加枣仁三钱,茯神一钱。若元阴虚甚,加熟地三钱或五钱,一枚者佳。若火动而燥热,加细辛一、二分,甘草一钱,生地一钱,童便半杯。若咳嗽减去五味,加天冬、麦冬,百合、黄柏、桔梗。若火乘心包络,胸中痞闷,倍用熟地、甘草。若燥渴倍用麦冬、五味、熟地。若胸中有痰不舒,减熟地,去五味,加栝蒌、贝母、姜汁、竹沥。若坐卧不安,加百合、甘草。若火动腹痛、肠鸣,去五味,加白芍、甘草。若精神短少,加熟地、枣仁。若惊惕心跳,肢体酸疼,加当归、地黄、枣仁、甘草、茯苓。若腰疼骨酸,加杜仲、补骨脂、生地黄。若火动饮食易消,加元参、细辛、白芍、童便。若肺募间连背心,热如杯火,往来无常,加元参、桔梗。若热从睾丸而起,肝火也,加柴胡以达之。若元阳不足,加人参、黄 ,厥加附子。若火乘阳精之分,梦遗加山药、山萸肉、枸杞子、细辛、莲花蕊,兼用六仙丹;如禀气壮盛,可用知母者,酌而加之,使火邪无犯元阳∶如尿后沸滴,二仙丹加龙骨、莲蕊。若虚火游行无定,斑疹出没不时,遍发红热,加元参、生地,壮水之主以制阳光,去五味子。若洒淅似乎恶寒,并加生甘草、童便,切不可用诸寒剂,只补其阴,则火降若手少阴心经,素禀原弱,日间劳心伤神,夜或房欲损精,精气怯而不能养神,以致火乘心经,患手心尾尻火热,或往或来,心跳不静,睡卧不安,惊惧不宁,睡至子时则醒,至天明反倦卧,舌心焦燥,两手小指有时忽热如电,时有时无,口鼻出入呼吸唯觉蒸蒸热,干燥若渴,无焦腐之气、呻吟之声,但筋骨蒸热无游行之状,与足少阴证稍异,宜滋阴补心汤。

熟地(三钱) 当归 官桂 麦冬 生地 杏仁(各一钱) 白芍(二钱五分) 甘草 茯神(各一钱) 小麦(一撮) 大枣(三枚)

若足厥阴肝,患火眼霎时肿起,或足大趾头循足跗内 去内踝一寸,入腹近脐两旁,至

左熟地 生地 当归(各一钱) 白芍(一钱五分) 甘草(一钱) 柴胡 元参(各八分)

足太阴脾病,有因思虑过度以致伤神,或因饮食不节而伤脾,或因郁怒不节而伤肝,肝木凌觉手足脱落,眼见虚形,或喜食易饥,或食入反胀,并宜益阴滋补。虽有火动,不可用苦寒,宜于补阴药中加炮姜以反佐之;或面色焦黄,肌肉不泽,神困意懒,痰有红筋,并宜养阴白茯苓 茯神 甘草 白芍 生地(各一钱) 山药 归身(各一钱半) 熟地(三钱) 大手太阴肺病,有因悲哀伤肺,患背心前胸肺募间热,咳嗽咽痛,咯血,恶寒,手大拇指循白肉际间上肩背,至胸前如火烙,宜百合固金汤。

熟地 生地 归身(各三钱) 白芍 甘草(各一钱) 桔梗 元参(各八分) 贝母 麦冬百合(各半钱) 如咳嗽,初一二服加五味子(二十粒。)

若人入房、劳心太过,患经月不寐,梦寐不宁,须澄虑内观,药用补水宁神。或补阴而反梦而火愈炽,此神思火动而真水不足故也,当救真水,其火自降。经云∶寒之不寒,是无水也,治以元参甘草汤,清其神火,俟火热稍缓,仍以壮水益元汤主之。若耳闭咳唾呻吟,肌骸骨痿腰折,并以补元益阴汤佐桂以从。若因风湿痰火与气逆血滞之类,而后骨痿腰折,不在

补元益阴汤

熟地(三钱) 当归 生地 枣仁(各二钱) 白芍 甘草 茯神(各一钱) 麦冬(一钱五

元参甘草汤

生地 归身 元参 白芍 甘草(各一钱) 麦冬(二钱)

若邪陷阴分,骨蒸咳嗽,烦热,夜作而旦愈,先用逍遥散三、四帖,后用生料四物汤加升麻、柴胡、干葛、防风、茯苓、甘草之类以提之,切不可作阴虚治。

若素患血少,而阴血中之阴不足,不能生化,以四仙汤时时服之。有火重加甘草,或滋生地 熟地 杏仁(各三钱) 归身(三钱) 甘草(一钱)

若元阴衰亦有汗,火乘阴位,精被熏蒸而出,犹炙竹而有油,切不可用参、术、 、桂以敛黄汤。若元阴衰弱,火乘营血,为漏崩、便血、溺血,宜补中加醋炒地榆、续断、阿胶之属以涩之;如不止,再加升麻、柴胡、防风以提之,崩漏证,热则流通,虚则下注,故热当清,用生料四物加栀、柏、知母、芩、连;虚则宜补,用 、归、参、术加涩血之药,不已,加升麻、附子以托之;如气血两虚,用八珍汤加醋炒樗皮、陈棕灰以止之。如六淫七情所伤若人有眼角出血,槐花炒焦煎服;若有舌根出血者,用辰砂一钱,灶心土二钱,鸭子清若有齿缝出血,此伤血脉也。如下唇中齿出血,此伤肾也,宜滋补药中加生甘草、丹皮、童、膏之类;禀气壮者,可以承气汤下之。因风热乘胃者,亦以四物加荆、防、升、芷、芩、若脐中出血,火逼胃气上不得转运,有失传度之令,故血从胃窍出也。以四仙汤加生甘草、丹皮,佐白芷,加藕汁,柏叶汁、茅根汁治之。

若七窍中出血者,留淫日久则阴血不得归经,故从毛窍中出,须开郁清气凉血,如归、芍、乌、附、木花、丹皮之类是也。如元阴虚弱,火乘阴分,以致血热沸腾,充灌肌肤,宜滋阴降火者,须看元气虚实,加凉血药以治之。

若耳中出血,多由郁怒所伤,干动少阴风热,以致蒸热沸腾,上冲清道,有升无降,致耳出血。用生地、丹皮、甘草、柴胡、防风、香附、青皮、知母、黄柏以清之。

若诸失血过多,则元阴不能无损,宜以生地、丹皮、甘草降火之药,加童便治之。

若火盛,虽隆冬多饮寒泉雪水,睡卧冷地,摇扇取冷,亦不能御。惟有峻补真阴,须用若劳盛风暑,患发似疟,医但知劳而不知有外邪内陷,误用补药,其邪留滞于血脉之间,随防风轻扬之剂,佐参、归、芎、附之属以导散之。盖阴虚脉散无力,邪脉强散有力,或弦缓若元阴不足而泄,名曰肾泄。水谷不分,至而即去,去有常度,日夜一次,或二次,与他泄肾,惟宜补阴之剂,兼以固真散,其泄自止。如挟阳气不足而泄,不可偏执于此。

固真散

山药 芡实 莲肉 茯苓 等分为末。

若元阴受伤而患呕吐,此由木挟相火,上乘于脾胃之间也。宜滋补元阴,抑肝制火而清脾,呕吐自止。四物加白芍、甘草,佐茯苓、青皮之属。

若人有行房用力过度,则汗出于肾。经云∶汗出于肾,逢于风则汗藏风腑,内不得入于脏腑,外不得越于肌表,客于玄府,发为肿胀,本之于肾,名曰风水。宜滋水散风,用四物加羌活、防风、柴胡、荆芥、防己之属,不可作脾虚湿肿治之。若用参、术利水之剂,更使若有人暴死,良久复苏,往来不时而作,此为心火自焚,因劳心惊恐所伤,以致真神气失守其位,亦火乘阴分也。可用四仙汤加甘草、童便。大抵无形之火易复,有形之水难扶,故真阴不足,功非岁月不能,杯水焉济车薪之火?然元气不足,还须补元,如河车可煮食之,甚有奇功。如人乳、牛乳,虚火之人可常服之。如秋石,滋阴降火,亦妙药也。一切阴虚证,后方可选用。

当归百合汤

归身(三钱) 熟地 麦冬(各一钱半) 川芎(一钱) 沙参 甘草 香附 橘红(各八分)桔梗(五分) 小麦(一钱) 大枣(三枚)

滋阴生脉散

麦冬(五钱) 生地 归身(各三钱) 甘草 白芍(各一钱) 五味子(二十粒)

补肾丸

黄柏(酒炒) 龟板(灸) 牛膝(各二两) 杜仲(一两) 五味子(五钱) 干葛(三钱)

天一丸

山药 虎骨 杞子(各二两) 归身 白芍 生地 麦冬(各二两) 琐阳 菟丝 补骨(各五钱) 牛膝(一两) 熟地(四两) 河车(一具) 蜜丸。

益水汤

生地(四钱) 归身(二钱) 丹皮(八分) 甘草 百合(各一钱) 童便(半杯)

壮水制阳汤

白麻骨(二钱) 沙参 麦冬(各一钱) 当归(八分,有痰去之) 牛膝(五分) 元参(五分)五分) 泽泻(三分) 白芍(六分) 仙茅(八分) 秦艽(五分)

若痰盛,清水三杯、竹沥三杯浸;若火盛,水三杯、童便三杯浸;若胃弱不能食,莲子煎水冷浸;若头晕,水三杯、乳三杯浸。真绿豆皮、白麻骨,专用此药,不损胃气,乃养阴退热经云∶营出中焦,卫出下焦。卫不足益之以辛,营不足益之以甘,辛甘合脾胃,脾胃强,何病之有?阴气者,静则神藏,躁则消亡,饮食甘辛,亦养阴之道也。

若元阴虚,病肉脱者不治。骨瘦如柴,大便溲泻,身热如火者不治。鼻如烟煤,唇青齿红者不治。九窍出血者不治。咳嗽身热,其脉细数,吐衄者不治。脉大,大便不实,兼咳嗽者不治。鼻如烟煤,唇青齿红者不治。九窍出血者不治。肌削咳嗽咯血,脉洪数,喘急喜卧,不能转侧,面目黧黑者不治。发热,恶冷食,烦躁及大便如羊屎者不治。

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周之千,字慎斋,明代著名医学家(约1508-1586年),宛陵(今安徽宣城)人。中年因病自习医学,潜心研究《内经》,私淑张元素、李东垣,参以刘河间,后又就正于薛己之门,问难数月,豁然贯通。精通脉学,擅长于内伤证治。生前忙于诊务,无暇著述,今所存之著作皆为后人整理,现存《慎斋遗书》、《医家秘奥》两种。此二书对脉理、内伤证治的论述,不仅丰富了中医的基础理论,同时也为后来者提供了极为重要的参考。此次整理,将两书合为一册,以便读者参考。

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