八十三 眼
原文：
敌必有所恃而动者，此眼也。如人有眼，手足举动斯①便利。是以名将必先观敌眼所在，用抉剔②之法。敌以谋人为眼，则务祛③之；以骁将为眼，则务除之；以亲信为眼，则能疏之；以名义为眼，则能坏之。或拔其基根，或中其要害，或败其密谋，或离其恃交，或撤其凭借，或破其惯利，此兵家点眼法也。点之法，有阴、有阳；有急、有缓。人有眼则明，弈有眼则生。绝其生而丧其明，岂非制敌之要法哉？
注释：
① 斯：就。 ② 抉剔：挖出，剔除。 ③：祛（qū）:除去。
译文：
敌人行动时一定会有倚仗，这就是通常所说的“兵眼”。这如同人有了眼睛，手脚的动作才会便利一样。因此，名将在作战时一定先弄清敌人的“兵眼”所在，然后设法加以剔除。如果敌人以谋士为“眼”，就一定要除去他；以骁将为“眼”，就一定要干掉他；以亲信为“眼”，就要疏远他们的关系；以名誉为“眼”，要设法加以诋毁，败坏他们的名气。或者拔掉敌人的根基，或者打击敌人的要害，或者挫败敌人的密谋，或者离间敌人倚仗的外交同盟，或是撤除敌人的依靠，或者破坏敌人一贯的优势，这些是兵家常用的“点眼”之术。“点眼”的方法，有的隐蔽，有的公开；有的急，有的缓。人有眼才能看清一切，棋有眼才能将全局走活。用兵点眼就像下棋时断绝对手的生路，并且把他弄成“瞎子”，难道不是制伏敌人的重要方法吗？
敌必有所恃而动者，此眼也。如人有眼，手足举动斯①便利。是以名将必先观敌眼所在，用抉剔②之法。敌以谋人为眼，则务祛③之；以骁将为眼，则务除之；以亲信为眼，则能疏之；以名义为眼，则能坏之。或拔其基根，或中其要害，或败其密谋，或离其恃交，或撤其凭借，或破其惯利，此兵家点眼法也。点之法，有阴、有阳；有急、有缓。人有眼则明，弈有眼则生。绝其生而丧其明，岂非制敌之要法哉？
注释：
① 斯：就。 ② 抉剔：挖出，剔除。 ③：祛（qū）:除去。
译文：
敌人行动时一定会有倚仗，这就是通常所说的“兵眼”。这如同人有了眼睛，手脚的动作才会便利一样。因此，名将在作战时一定先弄清敌人的“兵眼”所在，然后设法加以剔除。如果敌人以谋士为“眼”，就一定要除去他；以骁将为“眼”，就一定要干掉他；以亲信为“眼”，就要疏远他们的关系；以名誉为“眼”，要设法加以诋毁，败坏他们的名气。或者拔掉敌人的根基，或者打击敌人的要害，或者挫败敌人的密谋，或者离间敌人倚仗的外交同盟，或是撤除敌人的依靠，或者破坏敌人一贯的优势，这些是兵家常用的“点眼”之术。“点眼”的方法，有的隐蔽，有的公开；有的急，有的缓。人有眼才能看清一切，棋有眼才能将全局走活。用兵点眼就像下棋时断绝对手的生路，并且把他弄成“瞎子”，难道不是制伏敌人的重要方法吗？