《训俗遗规》主要采录前人有关处世的论述和事迹，分孝悌、勤俭、读书、积德四方面

有关女子教育的文献。清代陈宏谋编。是《五种遗规》之一,分上、中、下三卷。它采集历代女子教育的书籍有关所谓“女德”的内容,合辑编成。收班昭著的《女诫》、蔡中郎的《女训》、宋若莘的《女论语》、吕近溪的《女小儿语》、吕新吾的《闫范》、王孟算的《家训...

《养正遗规》的指导思想《养正遗规》主要是有关养性、修身、儿童及青少年启蒙教育、读书和学习方法等方面的论述。养正,源于《易经蒙卦》:“蒙以养正,圣功也。”蒙”是由卦象所取的名称,义为蒙昧,代表幼儿的童蒙。童蒙应受到良好的教育,然后才能...

暂无简介

清朝名臣张英的家训。

三卷。续狂夫之言二卷。明陈继儒 (详见《邵康节外纪》条)撰。书名 《狂夫之言》,取自汉晁错传中之语。此书内容为杂论古今得失,才辨颇为纵横,但见解往往失之偏颇。如他说佛家能养鳏寡孤独;又说颜子端居不动是在以身讽孔子;左丘明《春秋内传》非有意于发明孔子等...

明杨慎（1488一1559）撰。杨慎字用修，号升阉，四川新都人。正德六年（1511）进士。授修撰。平生著述甚富，推为明代第一，共280余种。学识广博，于书无所不读，力挽明世空疏学风。说经则通古韵，探篆籀，自声音以求故训。此书为其治学考证札记，成书于嘉靖二十...

哲学笔记。明薛瑄撰。十一卷,续录十二卷,共二十三卷。成书于明景泰七年(1456年)后。

一卷。明薛瑄撰。

明高拱著。五卷。批评程朱理学思想的专 著。《四库全书总目提要》称其“取朱子四书章句集注疑 义,逐条辨驳”。在批判中提出“夫理也者,事之理也”、 “义者利之和”、人与物各有其性、圣人为学不已等观 点。但书中避开孔孟,讳言...

二卷,元王充耕著。

《劝忍百箴》一书以一百句箴言的方式，继续传达中国忍文化的深刻内涵。全书不被“忍”字所局限，除隐忍之外，还包含了把隐忍变为一种生活的豁达态度，以喜好做选择、勤俭的接受、夸张的防备等内容，将隐忍这种生活态度变为一种处世的能力。忍文化由此更加充实...

一卷，明高拱著。高拱以为自宋以来，说《春秋》者穿凿附会，欲尊圣人而不知其所以尊，欲明书法而不知其所以明，因作此书，推原经意，以订其谬。首论《春秋》天子之义，非以天子赏罚之权自居;次论孔子必不敢改周正朔，而用夏时;次论托于鲁史，因其周礼尚存，非...

六卷。明高拱撰 。此书成于万历四年 (1576年),距高拱罢归之日已是十三年了,所以其开卷即以否泰两卦君子小人消长为言。其中论裴度、论刘晏,皆阴以自比。论李林甫、论哈玛尔,皆以阴比徐阶。论卢怀慎,则阴比殷士儋辈,因不满于世道而发愤作此书。

1885年开始撰写，初名《人类公理》，秘不示人。1901年至1902年，书定稿，1913年在《不忍》杂志发表甲、乙两部，1919年开始印单行本，1935年由中华书局出版。1956年，古籍出版社参照各版本及康氏后人手藏抄本，订出新本。全书分为十部，揭露了人间种种不平与苦...

本草著作。3卷。清叶志诜 (东卿) 撰于道光三十年(1850年)。此书以孙星衍辑《神农本草经》诸药条文为主体,再加赞、注而成。每药均撰四言诗为赞语,古奥艰深。又自引诗赋、本草以注释其出典。今有清《汉阳叶氏丛刻医书》及近代《珍本医书集成》本。

谭嗣同撰。写于1896年(光绪二十二年)至1897年间。1899年初起在日本横滨《清议报》连载。共二卷。书中杂糅儒、佛、道、墨各家及西方自然科学、社会学说、宗教思想等，构成独特的哲学体系。宣称“仁”是产生天地万物的根源，故自称其哲学为“仁学...

　　余少日读郁诗，酷爱其“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”一联。抚今思昔，差近念年矣。郁文诗学仲则，格调不甚高，寒语酸语，故作激烈语，集中比比有之。然诗味醇厚，良足动人。壬午岁，余得郁诗全编，发愿录其诗全编上网，以飨同好，逾一年始...

郁达夫日记是郁达夫文学创作的重要组成部分

南行杂记、街灯、感伤的行旅、在寒风里、马蜂的毒刺、纸币的跳跃以、纸币的跳跃、故都的秋、江南的冬景、志摩在回忆里、移家琐记。