六卷。明高拱撰 。此书成于万历四年 (1576年),距高拱罢归之日已是十三年了,所以其开卷即以否泰两卦君子小人消长为言。其中论裴度、论刘晏,皆阴以自比。论李林甫、论哈玛尔,皆以阴比徐阶。论卢怀慎,则阴比殷士儋辈,因不满于世道而发愤作此书。

1885年开始撰写，初名《人类公理》，秘不示人。1901年至1902年，书定稿，1913年在《不忍》杂志发表甲、乙两部，1919年开始印单行本，1935年由中华书局出版。1956年，古籍出版社参照各版本及康氏后人手藏抄本，订出新本。全书分为十部，揭露了人间种种不平与苦...

本草著作。3卷。清叶志诜 (东卿) 撰于道光三十年(1850年)。此书以孙星衍辑《神农本草经》诸药条文为主体,再加赞、注而成。每药均撰四言诗为赞语,古奥艰深。又自引诗赋、本草以注释其出典。今有清《汉阳叶氏丛刻医书》及近代《珍本医书集成》本。

谭嗣同撰。写于1896年(光绪二十二年)至1897年间。1899年初起在日本横滨《清议报》连载。共二卷。书中杂糅儒、佛、道、墨各家及西方自然科学、社会学说、宗教思想等，构成独特的哲学体系。宣称“仁”是产生天地万物的根源，故自称其哲学为“仁学...

　　余少日读郁诗，酷爱其“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”一联。抚今思昔，差近念年矣。郁文诗学仲则，格调不甚高，寒语酸语，故作激烈语，集中比比有之。然诗味醇厚，良足动人。壬午岁，余得郁诗全编，发愿录其诗全编上网，以飨同好，逾一年始...

郁达夫日记是郁达夫文学创作的重要组成部分

南行杂记、街灯、感伤的行旅、在寒风里、马蜂的毒刺、纸币的跳跃以、纸币的跳跃、故都的秋、江南的冬景、志摩在回忆里、移家琐记。

中篇小说。郁达夫著。上海北新书局1928年1月初版。书末附《后叙》。作品主要描写知识青年的迷茫心理和女伶的生活艰难、备受屈辱，其中夹杂着较多的变态性心理的表现。其主要情节是：大学生王介成来长江北岸A城休学养病期间，与女伶谢月英相识、恋爱，并双双逃...

《寒灰集》是近代郁达夫撰小说集，收十一篇。书名《寒灰》①作者以“寒灰”自喻，表示着自我伤感的情绪；②表达着作者“寒灰”将会“复燃”的思想转变倾向；③暗示作者创作的新机需要爱情的滋润。

小说、散文集。郁达夫作。1923年上海泰东书局初版。列创造社“辛夷小丛书”第3种。收《献纳之辞》、《自序》，小说《血泪》和《茑萝行》，散文《还乡记》，《写完了〈茑萝集〉的最后一篇》六篇。《血泪》写异乡漂泊者“我”数度回国，目睹...

郁达夫著。1936年3月上海文学创作社初版,列入创作丛书。收《杭州小历纪程》、《钓台的春夜》、《龙门山路》、《南游日记》、《西游日录》等游记散文23篇。

注释书。清王先谦撰。8卷。卷首有自序,称《庄子》旧注已备,是书“芟取众长,间下已意。”采录有司马彪、郭象、宣颖、陆德明、成玄英、王念孙、郭庆藩、俞樾等晋唐以下近20家说。诸家未注,则下己意。注而不详,则加案语足之。王注简明恰当,颇便初学。今...

《算学启蒙总括》，作者朱世杰。该书三卷，二十门，书中涉及四则运算，开方，天元术以及垛积等多方面的数学内容。该书由浅入深，是一部很好的启蒙读物。

画学论著。清蒋骥撰。一卷,凡二十七则。提出人物画的“传神以远取神法”、“凡传神须得居高临下之意”。“神在两目,情在笑容”。“用笔以洁净为主”,“笔底深秀,自然有气韵,此关系人之学问品诣”。反映中国...

注释书。清郭庆藩撰。中华书局本10卷。书前有王先谦所作序,赞是书较旧注“附之以文,益之以博”。又有晋郭象、唐成玄英分别所作《庄子序》。书中于《庄子》经文下依次列郭象注、成玄英疏、陆德明音义,并间采清卢文绍、王念孙、王引之、郭嵩焘、俞樾等...

域外地理著作。明王世贞(1526—1590)撰。二卷。世贞字元美,号凤洲,又号弇州山人,太仓(今属江苏)人。嘉靖进士,官刑部主事。著有《弇山堂别集》、《弇州山人四部稿》等。是书约成于嘉靖中,一万一千余字。记事止嘉靖十六年(1537)。

《春秋繁露》注释本。十七卷。清苏舆注。成书于清宣统二年(1910年)。苏舆,字厚康,又字厚庵。湖南平江人。清光绪进士。后改庶吉士,做过邮传部郎中。王先谦之门人,政治上反对戊戌变法。苏舆自少年起就喜读《春秋繁露》,最初读的是凌氏注本,但由于注释中索引内容...

明姚士粦輯。共一卷。三國吳陸績曾著《周易註》，宋時已亡。此編採陸德明《經典釋文》、李鼎祚《周易集解》及陸績《京氏易傅註》，輯錄成書，凡一百五十條。明樊維成《鹽邑志林》收入，另有清《漢魏二十一家易注》本、《占經解彙函》本、《玉函山房輯佚書》本...

清人戴震著，3卷。该书集戴震思想之大成，不仅反映了作者的哲学思想，也表露了作者的社会政治观点，提出了改良社会的主张。因抨击理学“以理杀人”，当时颇受冷落，戴氏弟子对此书亦多持不同意见。在百余年后引起反响，影响及于今日。梁启超称其： ...

清戴震著。三卷。撰于乾隆三十一年 (1766)，后于乾隆四十二年(1777)写定为《孟子字义疏 证》。共有答问二十五条，后删去三条，又增加二十六 条，即为《绪言》。其观点与《绪言》、《孟子字义疏证》一 致，表明作者的唯物主义哲学体系已基本确立。书中关 于认识...