- 在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中
医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。
养生之道，基
本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下
四点：
顺其自然：
体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背
自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张：“上知天文，下知地
理，中知人事，可以长久”。
形神兼养：
在养生过程中既要注重形体养护，更要重
视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。
动静结
合：
现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静
”、“不妄作劳”。
审因施养：
养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药
……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生
方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
而“养生之术”则是要求在养生之道的指
导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：
神养：
包括精神心理调养、情趣爱好
调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。
行为养：
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。
气养：
主要为医用健身气
功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。
形养：
主要包括
形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。
食养：药膳食疗专题
为中医养生之术的主要内容之一，其应用范围较广，适应人群也较多。主要内容为养生
食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗
等文化。
药养：
主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药；
其制法也多为粗加工调剂；其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。
术养：
是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐
浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。
总之，养生的特点就
是要强调在养生之道和养生之术基础上的“因人施养”，在群体中并不强求统一性。例如，
甲需要重点形体养护；乙需要着重调理饮食；而丙则需要着重调摄精神等，如果我们对甲乙
丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构，或一律静坐练
习气功就不一定符合每个人的养生需要了。
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