杨秀

中文名:杨秀

国 籍:隋朝

民 族:汉族

出生日期:573年

逝世日期:618年

职 业:藩王

代表作品:《董美人墓志》

爵 位:越王→蜀王

外 貌:容貌瑰伟,美须髯性 格有胆气,甚为朝臣所惮

官 职:内史令、右领军大将军等

享 年:46岁

杨秀——隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗第四子

  杨秀(573年-618年),隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗第四子,隋炀帝杨广同母弟,隋朝宗室,性情暴烈,甚至“生剖死囚,取胆为乐”。

  581年,隋朝建国,立为越王,不久,徙封蜀王,任柱国、益州刺史、益州总管,都督二十四州诸军事。582年,以本官,进位上柱国、西南道行台尚书令。592年,任内史令、右领军大将军。再出镇蜀地,文帝又派元岩为益州长史,益州大治。

  593年,元岩卒于官。杨秀日渐奢靡骄纵,造浑天仪,多捕山獠充当宦官,车马衣服违反制度兴建宫殿比拟皇帝。皇太子杨勇被废,晋王杨广立为皇太子,杨秀对二哥杨广不满。杨广与杨素派使者探查杨秀的罪状,密告他谋反。602年,因被杨广、杨素诬陷使用巫蛊诅咒文帝及幼弟汉王杨谅,被剥夺官爵贬为庶民软禁于内侍省,后与诸子一起被软禁。文帝感叹说:“元岩若在,吾儿岂有是乎!”

  炀帝杨广即位后,禁锢如初,不过隋炀帝都一直把他带在身边。618年,宇文化及弑炀帝,欲立杨秀为皇帝,众议不许,于是杨秀及其七个儿子都被杀害。时年46岁。

人物生平

  镇守蜀地

  杨秀,隋文帝杨坚第四子,隋炀帝杨广同母弟,母文献皇后独孤伽罗。开皇元年(581年),隋文帝受禅登基,建立隋朝,封杨秀为越王。不久,改封为蜀王,授任柱国、益州(治所在今四川成都市)刺史、益州总管,都督二十四州诸军事。开皇二年(582年),升任上柱国、西南道(辖今云、贵、川、藏地区)行台尚书令,原职依旧。一年之后,以上任命取消。开皇十二年(592年),朝廷任命杨秀为内史令、右领军大将军。不久,出京镇守蜀地。

  罢分兵权

  杨秀胆气豪壮,容貌雄伟,美须髯,多武艺,朝廷百官对他非常敬畏。隋文帝常对皇后独孤伽罗说:“杨秀一定不会善终。我活着时候,应当不用担心;我死以后,他的哥哥治国,杨秀必定造反!”兵部侍郎元衡出使蜀地,杨秀与元衡深交,请求给他扩大部属,增加官佐。元衡回京师后,代杨秀上奏,隋文帝不予批准。西部边境出现战事,朝廷命大将军刘哙率兵征讨。隋文帝又令上开府杨武通统兵,作为后续部队,继续开赴前线。杨秀委派自己日常宠爱狎昵的万智光到军中,担任杨武通的行军司马。隋文帝以为万智光难以当此重任,谴责杨秀用人不当。杨坚对群臣说:“违犯我所制定的法律的人,必然出现在我的子孙当中。这就像猛兽一样,强有力的外敌都无法伤害,但它却会被毛间小虫叮咬、吸食。”从此,隋文帝逐步削夺杨秀的权力,分职别任。

  废为庶民

  扩充势力的意图遭到打击后,杨秀逐渐变得奢侈浮华,追求享乐。他违犯制度,超越规格,车马服饰,均比照天子所用样式添置。开皇二十年(600年),太子杨勇因遭受奸人构陷,被隋文帝废掉,晋王杨广费尽心机夺得了太子之位,杨秀对此事很有意见。杨广知道杨秀对自己的看法,担心杨秀以后会反抗自己,就暗中安排杨素访察杨秀的过失,随时在杨坚面前讲杨秀的坏话。日久天长,渐生功效。

  仁寿二年(602年),杨秀被朝廷调回京师,隋文帝见到他,不予理睬。第二日,隋文帝派人痛斥杨秀。杨秀谢罪说:“我承受国恩,出京当藩王,不能遵守法令,真是罪该万死!”皇太子杨广和诸王都在朝廷上流泪,代杨秀谢罪。隋文帝说:“往日秦王杨俊浪费财物,我用为父之道训导他。现在杨秀祸害百姓,我要用为君之道惩处他。”将杨秀交与执法人员审讯。开府庆整劝谏说:“杨勇已被废黜,杨俊已经去世。陛下儿子不多,何必如此处治?而且蜀王生性耿直,现在被严肃处理,恐怕不能自我保全。”隋文帝闻言大怒,想要割断他的舌头。当时,隋文帝对百官发作说:“应当将杨秀推到街市斩首,以便向天下百姓谢罪。”于是命令杨素、苏威、牛弘、柳述、赵绰等人,详细审问,严肃处理。太子杨广暗中令人制作木偶,写上隋文帝、杨谅的名字,丝绳束手,铁钉穿心,埋到华山下面,然后再让杨素装模作样挖出来。杨广又以杨秀的口气作檄文,说:“逆臣贼子,专弄权柄,陛下空守朝堂,一无所知。”然后陈述兵甲如何强大,说是要“指期问罪”。杨广把这篇“檄文”偷放在杨秀的文集之中。安排完毕, 杨广将杨秀过失奏明隋文帝。隋文帝说:“天下难道有这样的事吗?”于是把杨秀废为庶民,软禁在内侍省,不得与妻子儿女相见,同时命令,派遣丑陋凶恶的婢女二人,供他驱使。受杨秀牵连获罪的有一百余人。

  上表请罪

  杨秀既被囚禁,愤懑不已,不知做什么才好,于是上表说:“我因为幸运,成为皇上的儿子,承蒙父母抚养长大,九岁就得到了荣华富贵,只知富贵享乐,从未忧惧过。我轻易地放纵我这颗愚笨的心,落到这个地步,我辜负父皇山岳一样高的大恩,心甘情愿地去死。不料天恩还可让我有余漏,到如今这地步,我才知道愚心不可放纵,国法不可触犯,我扪心问罪,真是来不及改过自新。我还想分身有术,竭尽余生,稍稍报答一下父母的养育之恩。但因神灵不保佑,我的福分爵禄完了,夫妻团聚,不可能了。只怕我长辞人间,永归地府,伏请父皇,赐我怜悯,在我死之前,让我与我的儿子见上一面。然后请你赐我一个墓穴,让我的尸骨有个去处。”

  隋文帝因此下诏书,数落他的罪过,说:“你从地位上说,是臣又是子;从感情上说,与家又与国相关。庸、蜀是重要的地方,我让你去镇守。你却触犯纲纪,心怀恶意,幸祸乐灾。你小看皇宫和太子宫,等着这里发生灾祸。你容纳不法之徒,交结异端分子。我有什么不和,你便等着,指望我死了,你就起异心。皇太子是你的兄长,按长幼顺序也当立他。你却假托妖言,说他不能终其位。你装神弄鬼,又说你可惜不能入主东宫。你自称骨相不该当人臣,品德、功业应当皇帝。你胡说青城出圣人,想用自己当其位。你诈称益州出现了龙,假托是什么好兆头。你重述“木易”之姓,又修成都的宫室,胡说“禾乃”之名,以当“八千”年的皇运。胡编京师有什么妖异,以证明父亲兄长有灾。妄造蜀地有什么吉祥,以说明你有什么祥瑞。你哪里不想国家遭恶,哪里不想天下大乱?你还建造白玉王廷,又作白羽箭,你的服饰车马与天子无异,哪里像有我的样子?你纠集旁门左道,用符书压镇我和汉王。汉王和你,是亲兄弟,你却画他的形像,写上他的姓名,缚手钉心,枷锁木丑械。还说要请华山的慈父圣母的神兵九亿万骑,收杨谅的魂魄,闭在华山之下,不让魂魄散开。我对于你,是你的亲父亲,你却又说要请西岳华山的慈父圣母开化杨坚夫妻,让我们回心转意,欢欢喜喜。你又画我的形像,缚手撮头,还说请西岳神兵收杨坚鬼魂。如此这般,我如今不知道杨谅、杨坚是你的什么人?包藏祸心,图谋不轨,这是叛逆之臣的罪证。希望父亲遭灾,以此为幸事,这是贼子的毒心。怀着非分之想,对兄长放肆毒心,这是悖弟的行为。嫉妒小弟,无恶不为,无孔怀之情。你触犯国法,到了极点。你多杀无辜,这是豺狼的暴行。你剥削百姓,酷虐到了极点。你只求财货,这是市井小民的勾当。你专门侍奉妖邪,这是顽嚣的本性。你辜负了我的重托,是个不成器的东西。凡此十罪,灭天理,逆人伦,你都作了,坏到了极点。你还想免除祸患,长守富贵,怎么可能呢?”后来,隋文帝放松了对杨秀的看管,准许他与家人见面,同意他的儿子陪他共同起居。

  与子遭害

  隋炀帝杨广即位后,马上下令对杨秀严加看管,依旧禁锢他。大业十四年(618年),宇文化及弑杀隋炀帝,想拥立杨秀为皇帝,宇文化及的左右臣僚认为杨秀难以驾驭,不可立他。于是,宇文化及下令,将杨秀及其诸子一并处死,翦除后患。

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