仁体从来不可名，方圆随处便成形。要之自在初非力，以力为之恐失经。

四者相资体亦成，体成须要得兼明。当知礼乐非文具，乃是其间造化名。

谦抑从来不务争，于人唯恐失其情。若于礼义愆违处，安得区区学面朋。

大都礼义本人情，若论人情莫若亲。苟使于亲无曲折，不知人视作何人。

有类痴人学着棋，谆谆诲尔反狐疑。回头试问旁观者，说得元来却甚奇。

善胜不于常胜得，无方始向有方求。故知欲使人无讼，莫使情于听处留。

一诺要之不可轻，古人于事贵能行。若还行得方为诺，不尔徒言未必诚。

哀公真自不寻常，虽是年饥亦较量。二犹不足如何彻，紬绎斯言味更长。

于兵于食皆云去，当使斯民信独存。不尔此心先已丧，虽云兵食更休论。

焉用牛刀去割鸡，子游初见已无疑。既云学道应须爱，遂谓前言乃戏之。

性习自然分远近，智愚安得便无移。困而不学民斯下，愚者要当且力为。

公山阳货本同谋，夫子如何较去留。须信人心有真僞，故将直笔记春秋。

公山召子犹将往，阳货如何却矙亡。料得用心须有异，圣人去就不寻常。

试问如何是探汤，喻其渐入久无伤。顾于不善乃如此，深恐斯人志不刚。

壮志如何便遽忘，故宜一旦问为邦。行藏独与吾夫子，不类当时狷与狂。

子张闻语便书绅，太似胸中未识真。忠信笃钦非外物，当于行处用精神。

可笑灵公不自量，区区小国事交争。遽然问阵于夫子，夫子闻之故遂行。

卫多贤者仕伶官，击磬如襄理一般。不审乃于声上取，疑其此意太无端。

只是人生少琢磨，厄于陈蔡尚絃歌。道之兴废皆由命，虽愬如公奈命何。

此理从来自不疑，奈何于此不投时。若还上下相通处，不是天心亦不知。