子午流注环周一图，乃二十年前，重庆针灸同人，尝开星期晚会，共同研究。未几成立国医药馆，遂绘此图，张贴壁间，以作临症开时取穴之用。为免发生晕针之弊，数年后，抗日战起，重庆五三、五四被大森炸，各大学、各中小学，纷纷退避山洞，国医药馆亦同时迁入山洞中。是年，病疟者特多。盖洞中受寒，夏暑而汗不出，故多疟病。病疟者，服奎宁、疟涤平无效，来我国医药馆，请予用针。我馆用烧山火，透天凉之手法，依开时取穴，治愈疟疾，不知凡几。群众称赞我馆，用针不发生休克（即晕针）。盖依照子午开时取穴，用针之效也。解放以还，夲市成立卫生工作者协会，针灸同志，济济一堂。共同研究《灵枢》，并详阅此图，赞同付印。上年北京召开政协会，遂将此图献，载诸“健康报”。惟语焉不详。国内针灸家，多来函问难，无已，乃撰用《灵枢》及各家斜针灸学说，为“子午流注环周图”说难二卷。上卷，收集子午六十六穴，暨别络十二穴，下合三穴。分析穴位，证冶，可针，可灸；忌针，忌灸，禁灸。并嘱及门户卢亚新，另绘十二小图，分经量定，八十一穴之正位，参其间。下卷分言用针，补泻、寒热，升降，各种手法。有周子馀生者，从余临证已久，嘱其将可考用针之病历，抄录数则于卷末，以供当代针灸群贤之赏鉴。然歧黄问答用针之理，经不同络，脉异所别。节之交，三百六十五会。本神本藏，逆顺阴阳。玄冥幽微，变化难极。此流注数十穴，仅一隅之举，撮其要以供急需之用。拟腵时，再将《灵枢》全经，八十一篇，逐字句而细注之。以发皇祖国数千年丰富多彩之针灸学理。嗟乎，行之难，言之亦非易也。